“魔术传记”的开头提到了西方智商佛教的繁荣。正是由于皇帝时代的艰难时期，许多僧侣来到西安寻求相对安宁。自南朝以来，成都佛教也发展迅速，有可能吸引这些和尚。
当时，Z世代只有15至6岁的莎莎，但在《巫师》传记中，夸大的文字被描述为X世代的天才。僧侣赞叹不已，但毕竟，玄z仍然是“沙米应该”的舞台。我仍然没有资格进行孤独的冒险。根据规定，我必须在汉归寺服从我的兄弟贵族Zee大师。我经常去其他寺庙读书。
也许空殿后来死了，轩and兄弟和空辉殿的起源并没有受到重视。
成都金特鲁（Kinteru）是位于成都西郊的一座悠久的佛教寺庙。今天无效。
根据史料记载，近畿寺是由四平寺重建而成。
石井寺不是第一座佛教寺庙，但主要是李冰在水下时保存在水石犀牛中。
南朝时期，小良武陵王小吉（吴炎小燕的第8个儿子，成都17岁）正式在成都重建了佛教寺庙。当时被称为龙源寺。中南朝代寺庙的代表。
根据唐玄道《高传》的记载，萧Ji特别邀请了杨扬高酋长，洪杨Lu传陈太极归来后，输入姓陈。与桑uan兄弟的家庭。
会威被邀请到圣殿并在圣殿里谈论它。
唐朝以后，它以高圆和李渊的名字改名金吉寺。
这是因为天海寺和苏江兄弟的繁荣有其深厚的渊源。
《高传双水传续》：“下午和两个兄弟住在伊南近畿地区”张泽大师在近畿地区举行宴会，“普赞在哪里？”“通信”，“上州”，“传记”（春季和秋季传记），洋山“老”（“陶金”），“壮”（“ Zhoko”）法院都受到“僧侣的称赞”。
当时，电子政务是“行政总经理”。
显然，唐代建立的大吉寺自那以后就没有名气，而且其地位远低于近畿寺。住昌杰，玄z和孔慧的故乡昌辉寺比较合理。
但是，空唐寺在唐武藏时期被毁。元祖在位，神殿被恢复并更名为圣城寺。
北宋时期的吴吴门，“流行的府府寺”和南宋时期的“大悲剧与烧酒园”记录了圣书记的复兴规模。该庙占地7公顷，共有30个庭院。
规模和佛教寺庙曾与大正寺相媲美。
南宋时代绍兴十七年（1147年）的院子里有一尊观音雕像。历时5年，这是成都最大的观音形象。
但是，“近畿”的名称已不再使用，此后一直不胜枚举。
Suan Zang与电影和电视一起向西走去的图像